Luo Xu 146Jutaan kata 7558Orang-orang telah membaca serialisasi
《idola69》
Hanya keikhlasan di dunia yang dapat memenuhi fitrahnya; jika dapat memenuhi fitrahnya, maka dapat memenuhi fitrah manusia, jika dapat memenuhi fitrah manusia; dalam hal-hal, ia dapat memuji transformasi dan pendidikan langit dan bumi; ia dapat memuji Transformasi dan pendidikan langit dan bumi dapat digabungkan dengan langit dan bumi.
Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.
Konfusius berkata: "Meskipun ada penulis di generasi berikutnya, Kaisar Yu tidak dapat menghubunginya. Penguasa dunia tidak mementingkan diri sendiri dalam hidup dan tidak menyukai anak-anaknya dalam kematian. Rakyatnya seperti orang tua, dengan naif cinta dan ajaran kesetiaan dan manfaat; Rasa hormat, kedamaian dan rasa hormat, otoritas dan cinta, kekayaan dan kesopanan, kebaikan dan kemampuan untuk menyebarkan; seorang pria terhormat menghormati kebajikan dan takut akan kebenaran, tidak malu dan sia-sia, setia dan tidak bersalah, adalah orang benar dan patuh, lembut dan pendiam, serta toleran dan bijaksana. "Xing" berkata: "Dewei hanya agung, dan kebajikan hanya cemerlang." Siapa lagi selain Kaisar Yu yang bisa melakukan ini? para menteri bertanggung jawab atas perkataan mereka. Oleh karena itu, jika dia menerima gaji, dia tidak akan dianiaya, dan jika dia menderita kejahatan, dia akan menguntungkan sedikit orang. "Konfusius berkata:" Jika raja membuat kata-kata besar, dia berharap keuntungan besar, dan jika dia berbicara kecil, dia mengharapkan keuntungan kecil. Menerima gaji besar dengan kata-kata kecil, tetapi bukan gaji kecil dengan kata-kata besar Semoga beruntung." Konfusius berkata: "Jika Anda tidak memberikan instruksi kepada raja, itu bukan salahnya." "Jing berbagi takhta dan jujur; Tuhan mendengarkannya, dan Shigu menggunakan dia sebagai seorang putri." Kata Konfusius : "Jika Anda melayani raja dari jauh, Anda akan tersanjung; jika Anda dekat dan tidak menegur, itu akan bermanfaat." Konfusius berkata: "Menteri saya menjaga perdamaian, saya mengawasi ratusan pejabat, dan menteri menjaga dari segala arah." Konfusius berkata: "Kaisar ingin memberi nasihat tetapi tidak mau melaporkannya. "Puisi" mengatakan: 'Hati penuh dengan cinta, dan kekurangannya tidak diketahui kapan tersembunyi di dalam hati ?Lupakan saja.'" Konfusius berkata: "Jika raja sulit untuk maju, mudah untuk mundur, dan posisinya akan teratur; Melayani raja dengan tiga ketidaktaatan tetapi tidak melakukannya akan mendatangkan keuntungan dan kekayaan. Meskipun orang mengatakan Anda tidak menginginkannya, saya tidak mempercayainya." Konfusius berkata: "Layani raja dengan hati-hati di awal dan hormati di akhir. " Konfusius berkata: "Melayani raja bisa menjadi mulia atau rendah hati, kaya atau miskin. Kemiskinan bisa menyebabkan hidup dan mati, tetapi tidak bisa menyebabkan kekacauan. "Konfusius berkata:" Jika tentara tidak menghindari kesulitan, pengadilan tidak akan menghindarinya bersikap rendah hati; jika kaisar tidak menjalankan tugasnya maka akan menimbulkan kekacauan. Hati-hati dan ikuti, jika tidak maka hati-hati dan ikuti. Merupakan suatu kehormatan bagi menteri untuk mundur setelah masalah tersebut selesai . "Yi" berkata: "Jangan lakukan apa pun pada pangeran, lakukanlah dengan mulia." Konfusius berkata: "Hanya kaisar yang diperintahkan oleh surga." , Para sarjana menerima perintah dari kaisar , para menteri akan mematuhi perintah; jika kaisar tidak mematuhi perintah tersebut, para menteri akan memberontak.
Label:hiwin 777、slot77 login、sikat88-gcr.click
Terkait:888slot、kilat 77 thailand maxwin、gacor77、lgo66 link alternatif、rp77739 delta、satu77.com apk、777 Game APK、luckyrp、satu77.com apk、Ss88bet.com
bab terbaru:tempat kekacauan(2024-10-22)
Perbarui waktu:2024-10-22
《idola69》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.