Wanqi Zilu 920Jutaan kata 59794Orang-orang telah membaca serialisasi
《apel888》
Jika Anda duduk, Anda pasti akan meninggalkan meja; jika tidak, Anda akan dibawa keluar dari pesta raja. Anda tidak bisa tidak maju ke depan ketika Anda sedang duduk di atas meja. Duduk sendirian tidak bisa menutupi seluruh matras, membaca, makan, dan makan bersama, dan kacang-kacangan dikeluarkan dari matras. Jika seorang tamu diberi makan dan tamu itu adalah tamu, maka perintahnya akan dikorbankan, lalu kurbannya akan dipersembahkan; mula-mula makanannya akan diperdebatkan dan dipermalukan, barulah minumannya akan disajikan. Jika ada orang yang merasa malu, dia akan menunggu raja makan, lalu makan, makan, dan minum. Kaisar diperintahkan untuk merasa malu, dan orang-orang yang dekat dengannya dipermalukan, dan dia diperintahkan untuk mencicipinya, dan kemudian melakukan apapun yang dia inginkan. Siapa pun yang mencicipi makanan jauh akan memakan makanan di dekatnya. Anda tidak berani makan tanpa menutup tangan; Anda makan dan makan, dan mereka yang makan dan makan adalah tiga kali makan. Sekarang setelah Anda teliti dan memegang nasi dan kuahnya, Anda keluar dan memberikan instruksi kepada mereka yang mengikuti Anda. Tidak peduli berapa banyak makanan yang Anda makan, Anda tidak akan bisa memakan semuanya; makanan tidak akan memuaskan siapa pun. Hanya air dan bubur yang tidak dikorbankan. Jika Anda berkorban, Anda akan direndahkan. Jika raja menganugerahkan gelar mulia, ia harus duduk di jamuan makan dan menyembah pejabat utama yang menerimanya, pergi ke jamuan makan untuk mempersembahkan kurban kepadanya, meminum gelar almarhum, menunggu raja memberinya gelar. , lalu berikan gelar kosong. Ketika seorang pria meminum anggur, dia akan terlihat seolah-olah dia telah menerima satu ksatria, dan dia akan mengatakan sesuatu seperti ini ketika dia menerima dua ksatria, dan dia akan mundur, dia akan duduk turun dan membawa istrinya. Ketika dia mundur, dia akan duduk dan mengambil istrinya. Dia akan duduk di sebelah kiri dan menerima yang kanan, dan duduk di sebelah kanan dan menerima tamu. Semua orang yang menghormati harus mengabdi pada Xuanjiu, hanya kaisar yang menghormatinya, dan semua orang barbar meminum anggur. Pejabat tersebut menggunakan anggur untuk menghormatinya, dan cendekiawan menggunakan larangan untuk menghormatinya.
Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.
Peti mati raja berukuran delapan inci, yaitu enam inci, dan peti mati berukuran empat inci. Peti mati dokter berukuran delapan inci, yaitu enam inci. Peti mati dokter berukuran enam inci, yaitu empat inci. Peti mati raja terbuat dari warna merah terang dan emas, peti mati dokter berwarna hijau tua, dan peti mati dokter terbuat dari tulang lembu. Sampul raja terbuat dari pernis, dengan tiga gusset dan tiga ikat; tutup dokter terbuat dari pernis, dengan dua gusset dan dua ikat; sampul sarjana dibuat tanpa pernis, dengan dua gusset dan dua ikat. Raja dan dokter mencukur cakar mereka; mereka ditemukan di hijau; para ulama menguburkannya. Pemakaman raja menggunakan kain kasa, yang diletakkan di atas, dan rumahnya dicat seluruhnya; pemakaman dokter menggunakan kain kasa, dan kain kasa ditempatkan di kata pengantar sebelah barat, tetapi pelapisnya tidak ada di peti mati ketika milik ulama pemakaman melihat kain kasa, itu dicat dengan tirai. Rebus, empat keranjang berisi delapan jenis untuk raja, enam keranjang untuk tiga jenis pejabat, empat keranjang untuk dua jenis ulama, ditambah ikan dan lilin. Peti mati yang dihias, tirai naga kerajaan dan tiga kolam, penampilan memukau. Fu Huang, tiga baris api, tiga baris Fu. Brokat polos dan Chu, ditambah hutan belantara palsu. Qi Niu enam. Qi, lima jenis cangkang. Dua kerah bulu, dua kerah bulu, dua kerah dicat, semuanya memakai Gui. Ikan melompat ke dalam kolam. Kaisar memakai enam lembar, dan selembar kertas memakai enam lembar. Dokter mengecat tirai kedua kolam, sehingga terlihat kusam. Lukisannya liar, dengan tiga baris api dan tiga baris hitam. Su Jinchu. Qin Niu dua, Xuan Niu dua. Qi, ambil tiga cangkang tiga kali. Dua mantel bulu, dua mantel dicat, semuanya memakai Sui. Ikan melompat ke dalam kolam. Dokter memakai Qianqi dan Houxuan, dan memakai pakaian yang sama. Kain dan gorden cendekiawan itu hancur, dan ada sebuah kolam yang banyak orangnya bergelantungan. ZhenNiu dua, ZhenNiu dua. Qi, tiga pick dan satu cangkang. Ada dua lukisan, keduanya memakai Sui. Ulama memakai harpa bagian depan dan belakang, dan jubah kedua terbuat dari harpa. Kaisar dimakamkan dengan kereta, empat bejana dan dua prasasti, dan peti mati kerajaan dihiasi dengan bulu. Pejabat itu dimakamkan di kereta kuda, dengan dua bejana dan dua prasasti, dan peti mati kerajaan terbuat dari jerami. Kendaraan negara digunakan untuk pemakaman. Tidak ada prasasti pada kalajengking kedua, yang berarti ketika meninggalkan istana, peti mati kerajaan ditutup dengan kain. Saat memberikan segel, gunakan 絍 untuk menghilangkan beban prasasti dan memperkenalkannya. Raja menyegel segel dengan keseimbangan, dan segel resmi dengan garam. Perintah kaisar tidak boleh bersuara keras, tetapi ditutup dengan genderang; perintah pejabat untuk tidak menangis; Peti mati kayu pinus raja, peti mati kayu cemara dokter, dan peti mati kayu cendekiawan. Di antara peti mati dan peti mati, raja dalam sikap bermartabat, dokter dalam teko, dan ulama dalam sikap bermartabat. Raja mempunyai peti mati dan keranjang, dokter tidak mempunyai peti mati, dan sarjana tidak mempunyai keranjang.
Label:bet88、VIP777、slot77 gacor
Terkait:ss99bet login、Gm777 Slot online、h5.rp777、88bet、super99bet slot login、Slot 777 login、slot77 gacor、dragon77 link alternatif、777bet、satu777 apk
bab terbaru:perjalanan waktu(2024-10-22)
Perbarui waktu:2024-10-22
《apel888》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.