petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:62338.site!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Tumen Toshiyuki 203Jutaan kata 578761Orang-orang telah membaca serialisasi
《asoy89》
Sun Chenggong berkata: "Terima kasih telah membersihkan Wuyi dan melembabkan jalan hutan."
Deng Ai tergagap dan dipanggil Ai Ai. Raja Wen dari Dinasti Jin berkata: "Qingyun Ai Ai, pasti berapa banyak Ai?" Dia berkata kepadanya: "Burung phoenix itu seperti burung phoenix, jadi ia adalah burung phoenix."
Xie Gong memelihara seorang pelacur di Dongshan, dan teks singkatnya berbunyi: "Jika kamu meletakkan batu di tempatnya, batu itu akan keluar. Bahkan jika kamu berbagi kegembiraan dengan orang lain, kamu juga harus berbagi kesedihan dengan orang lain."
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
Pemerintahan kaisar memiliki penjara yang besar, sedangkan pemerintahan pangeran hanya mempunyai sedikit penjara. Kalau kurban ke pura leluhur pejabat dan ulama, kalau ada tanah akan dipersembahkan, dan kalau tidak ada tanah, dianjurkan. Masyarakat umum merekomendasikan daun bawang di musim semi, gandum di musim panas, millet di musim gugur, dan nasi di musim dingin. Daun bawang dibuat dari telur, gandum dibuat dari ikan, millet dibuat dari lumba-lumba, dan nasi dibuat dari angsa. Sapi yang dipersembahkan kepada langit dan bumi memiliki tanduk dan buah kastanye; sapi yang digunakan di kuil leluhur memiliki tanduk di tangannya; sapi yang digunakan sebagai tamu memiliki penggaris bertanduk. Para pangeran tidak membunuh ternak tanpa alasan, para pejabat tidak membunuh domba tanpa alasan, para ulama tidak membunuh anjing dan babi tanpa alasan, dan rakyat jelata tidak memakan barang-barang berharga tanpa alasan. Rakyat jelata tidak boleh merasa malu melebihi pengorbanan, jubah tidak boleh melebihi jubah pengorbanan, dan tempat tidur tidak boleh melebihi kuil.
Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.
Jika Anda seorang suami, Anda duduk seperti mayat dan berdiri seperti seorang vegetarian. Ikuti etiket yang sesuai dan ikuti adat istiadat. Adapun tujuan upacara suami adalah untuk menentukan sanak saudara dan jarak, untuk menghilangkan kecurigaan, untuk membedakan persamaan dan perbedaan, serta untuk memperjelas benar dan salah. Etiket, jangan bicara omong kosong tentang orang lain, jangan menolak membayar. Etiketnya, jangan berlebihan dalam festival, jangan mengganggu, jangan kasar. Menumbuhkan karakter dan mengamalkan perkataan disebut perbuatan baik. Melatih dan mengolah kata-kata adalah inti dari etika. Etiket dan pendengaran datang dari orang lain, tetapi non-pendengaran berasal dari orang lain. Jika Anda mendengar etiketnya, Anda akan mempelajarinya; jika Anda tidak mendengarnya, Anda akan mempelajarinya.
Perdana Menteri Wang beruntung memiliki selir bermarga Lei, yang cukup siap membiayai urusan politik. Cai Gong memanggilnya "Lei Shangshu".
《asoy89》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《asoy89》bab terbaru。