petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:62338.site!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Cao Wuzi 197Jutaan kata 983511Orang-orang telah membaca serialisasi
《halo88》
Bubur jagung: Ambil daging sapi, domba dan babi, potong menjadi tiga bagian dan campurkan dengan nasi; dua potong nasi dan satu potong daging dijadikan umpan untuk menggoreng.
Teks singkatnya memuji Xu Peiyun: "Puisi lima karakter Xuandu dapat dikatakan luar biasa di antara orang-orang pada masanya."
Pangeran dan para bangsawan sedang minum bersama. Dia mengangkat mangkuk kaca dan berkata kepada Boren: "Mangkuk ini sangat kosong, jadi mengapa disebut harta karun?" sebuah harta karun!"
Pangeran You meninggalkan ibu kota dan masih berada di Zhuxia. Saya pernah mendengar di masa lalu bahwa Huanzi pandai memainkan seruling, tetapi saya tidak mengenalnya. Ketika saya bertemu Huan di pantai dan lewat, raja berada di dalam perahu. Seorang pengunjung yang berpengetahuan berkata: "Ini adalah Huan Ziye." Raja kemudian mengirim seseorang untuk memberitahunya: "Saya mendengar bahwa Anda pandai bermain seruling . Silakan coba mainkan untuk saya." Huan Shi Sudah mulia dan terkenal, dia selalu mendengar nama raja. Bahkan ketika dia kembali dari mobil, dia duduk di tempat tidur dan membawakan tiga lagu. Setelah selesai, kami masuk ke dalam mobil. Tamu dan tuan rumah tidak bertukar kata.
Konfusius berkata: "Etiket mengacu pada prinsip; musik mengacu pada integritas. Seorang pria sejati tidak bergerak tanpa alasan, dan tidak melakukan apa pun tanpa integritas. Jika dia tidak dapat menulis puisi, dia buruk dalam etika; jika dia tidak dapat menikmati musik, dia buruk." tidak praktis dalam etiket; jika dia lemah dalam kebajikan, dia tidak efektif dalam etiket. "Konfusius berkata:" Sistem ini didasarkan pada etiket, dan perilakunya didasarkan pada etiket. " Zi Gong melintasi meja dan berkata kepadanya: "Saya berani bertanya: Apa perbedaan antara orang dahulu dan orang? ? Orang dahulu mengatakan bahwa orang yang pandai tata krama tetapi tidak pandai tata krama disebut Su; , orang-orang kuno.”
Setelah tiga tahun berkabung, dia tidak mengatakan apa pun dan tidak mengajukan pertanyaan: di dalam gubuk, dia tidak akan duduk bersama orang lain; di dalam gubuk, dia tidak akan melihat ibunya sepanjang waktu, dan tidak akan memasuki pintu. Masyarakat yang jumlahnya sedikit dan semakin berkurang semuanya tinggal di rumah-rumah kumuh tetapi tidak di gubuk-gubuk. Lu, orang yang tegas. Istri menganggap paman dan orang tua, bibi dan saudara perempuan menganggap saudara laki-laki, orang tua, laki-laki dan perempuan paruh baya menganggap orang dewasa sebagai orang dewasa. Kecuali duka seorang sanak saudara, kecuali duka saudara laki-laki. Anda menganggap ibu dan istri Anda sebagai saudara laki-laki Anda. Mereka yang mengembangkan berbagai warna juga tidak makan atau minum. Selain menghindari duka, saat berjalan di jalan raya, Anda juga akan melihat sesuatu seperti mata yang buta, yang disebut dengan pikiran yang buta. Jika seseorang gantung diri dan bertanya tentang penyakitnya, corak dan penampilannya akan berbeda dengan orang lain. Dengan cara ini, seseorang dapat menjalani masa berkabung selama tiga tahun. Selebihnya jalan yang lurus, betul.
Konfusius berkata: "Semua negara di dunia bisa saja setara, bisa melepaskan gelar dan jabatannya, bisa berjalan dengan pisau telanjang, tapi bersikap moderat adalah hal yang mustahil."
Arti minum di pedesaan: tuan rumah menyapa tamu di luar Xiangmen, masuk, membungkuk tiga kali lalu naik ke tangga, memberi jalan tiga kali lalu naik, jadi memberi jalan. Mencuci mulut dan meninggikan mulut, sehingga mengarah pada kebersihan. Ibadah datang, ibadah mencuci, ibadah menerima, ibadah mengutus, ibadah dua-duanya, begitu pula membayar upeti. Mereka yang menghormati, memberi jalan, bersih dan menghargai adalah alasan mengapa bapak-bapak tetap saling berhubungan. Jika seorang laki-laki penuh hormat dan memberi jalan, dia tidak akan berkelahi. Jika dia murni dan penuh hormat, dia tidak akan sombong dan tidak mau berkelahi, dia akan jauh lebih baik daripada berkelahi dan berdebat tidak berkelahi dan berdebat, tidak akan ada bencana kekerasan. Alasan mengapa seorang pria kebal terhadap bencana manusia adalah karena orang bijak mengendalikannya dengan Tao.
《halo88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《halo88》bab terbaru。