petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:62338.site!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Jing Keyan 495Jutaan kata 250685Orang-orang telah membaca serialisasi
《empored》
Perdana Menteri Wang memberi penghormatan kepada Situ dan menghela nafas: "Jika Raja Liu Qiao menyeberangi sungai, saya tidak hanya akan memujamu."
Duka cita raja bukanlah hal yang kecil, dan itu adalah untuk mengirim tamu ke adipati dan negara; duka cita seorang pejabat senior bukanlah hal yang kecil, tetapi itu adalah perintah raja yang tidak cocok untuknya resmi. Ketika tuannya keluar, dia turun dari tangga barat dengan mengenakan pakaian dan hati di tangannya. Raja memberi hormat kepada adipati dan para tamu negara ditempatkan di singgasana; dokter mematuhi perintah raja dan menyambutnya di luar pintu kamar tidur, wanita yang ditakdirkan adalah perintah istri menahan diri, itu adalah wanita yang ditakdirkan.
Adapun segala kurban, tidak ada yang berani membesarkannya sampai ditinggalkan, dan tidak ada yang berani meninggalkannya jika dipersembahkan. Jika seseorang mengorbankan sesuatu selain dari apa yang ia kurbankan, maka itu disebut kurban cabul. Tidak ada keberkahan dalam ibadah cabul. Kaisar menyembelih lembu, para pangeran menyembelih lembu, para pejabat menyembelih lembu, dan para ulama menyembelih domba dan babi. Jika dahan tidak berkurban, maka kurban tersebut harus dilaporkan kepada anak sulung.
Sepuluh tahun kehidupan disebut masa kanak-kanak dan pembelajaran. Dua puluh lemah, mahkota. Tiga puluh kuat dan memiliki ruangan. Empat puluh artinya kuat dan resmi. Ai yang berusia lima puluh tahun, bertugas di urusan pemerintahan. Enam puluh disebut Qi, memberikan instruksi. Tujuh puluh tahun, dan meninggal. Usia delapan puluh sembilan puluh tahun disebut orang tua, dan tahun ketujuh disebut berkabung. Meskipun orang yang berkabung dan orang tua bersalah, hukumannya tidak akan ditambah. Seratus tahun disebut Qi, Yi.
Ketika Jian Wen memasuki Taman Hualin, dia melihat sekeliling dan berkata, "Tempat di mana kamu dapat bertemu hatimu tidak harus jauh. Di bawah bayang-bayang hutan dan air, kamu dapat memiliki pikiran santai sendiri. Burung , binatang buas, ikan, dan kerabatnya akan mendatangimu."
Lima alasan mengapa mantan raja memerintah dunia adalah: menghormati kebajikan, menghormati bangsawan, menghormati orang yang lebih tua, menghormati orang yang lebih tua, dan bersikap baik terhadap anak-anak. Kelima hal inilah yang menjadi alasan mengapa raja-raja terdahulu menentukan dunia. Jika Anda mulia dan berbudi luhur, mengapa harus demikian? Karena dekat dengan Tao. Anda mulia karena Anda dekat dengan Anda. Menghormati orang yang lebih tua karena dekat dengan sanak saudara. Hormatilah orang yang lebih tua karena mereka dekat dengan kakak laki-laki Anda. Salesian dekat dengan anak itu. Oleh karena itu, orang yang paling berbakti hampir seperti seorang raja, dan orang yang paling bersaudara hampir seperti orang yang mendominasi. Kesalehan yang paling berbakti dekat dengan seorang raja, meskipun ia adalah putra surga, ia harus memiliki seorang ayah; kesalehan yang paling berbakti dekat dengan seorang raja, meskipun ia seorang pangeran, ia harus memiliki seorang saudara laki-laki. Ajaran raja-raja terdahulu tidak bisa diubah, sehingga merekalah yang memimpin dunia. Konfusius berkata: “Pembentukan cinta dimulai dari diri sendiri, dan mengajarkan manusia untuk rukun. Pembentukan pendidikan dimulai dari tumbuh dewasa, dan mengajarkan manusia untuk patuh. Mengajar dengan baik, dan manusia menghargai kerabat; mengajar dengan menghormati orang yang lebih tua, dan orang-orang menghargai hidup mereka. Berbakti berarti melayani kerabat, mematuhi perintah, melakukan apa pun di dunia.
Jelas mengenai yang mulia dan yang rendah, mampu membedakan antara yang sejahtera dan yang rendah, rukun dan bahagia tanpa lesu, berbudi luhur tanpa meninggalkan warisan, damai tanpa rusuh, kelima unsur tersebut cukup untuk mempertahankan kehidupan yang lurus dan mengamankan negara. Negara itu aman dan dunia pun aman. Oleh karena itu, dia berkata: "Saya melihat ke pedesaan dan mengetahui betapa mudahnya menempuh jalan raja."
《empored》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《empored》bab terbaru。